QISTINA OBSES FACEBOOK, MERAH CINTA KITA

FACEBOOK mampu merapatkan hubungan manusia. Aplikasi Facebook juga menjadi alat untuk penyatuan setelah melewati satu sesi perpisahan. Seorang murid boleh menjejaki guru-guru semasa berada di sekolah menengah hingga ke peringkat universiti melalui Facebook. Jaringan kenalan dalam aplikasi Facebook juga berupaya menjana idea kreatif, semangat atau iltizam untuk melakukan sesuatu perkara, terutama sekali perkara yang bermanfaat.

Tidak sedikit orang yang beranggapan, Facebook menjadi punca keretakan institusi rumah tangga. Perceraian suami dan isteri yang menemui cinta baharu melalui Facebook bukan sedikit bilangannya. Tidak ketinggalan masalah yang menimpa remaja. Facebook ialah medium komunikasi alaf baharu yang begitu digilai remaja. Sesetengahnya menjadikan Facebook sebagai alat penyamaran. Ada juga yang obses menjadikan Facebook sebagai medium melepaskan tekanan melalui aplikasi permainan yang ada dalam Facebook.

Cetusan ilham menghasilkan cerita pendek "Qistina Obses Facebook" apabila saya melihat gejala obses terhadap Facebook yang begitu ketara melanda sesiapa sahaja penggemar internet, terutama sekali remaja. Di mana-mana sahaja, mereka berbicara tentang Facebook. Namun begitu, kadangkala obses memakan diri. Seseorang individu boleh hilang kawan, saudara mahupun keluarga kerana obsesi terhadap Facebook. Saya cuba memikirkan satu bentuk cerita yang tidak bersifat realis sepenuhnya.

Temui Qistina dan Facebook di dalam siri MCK ini

Watak Qistina sebagai remaja, anak bongsu yang obses terhadap Facebook saya wujudkan. Latar fantasi, mimpi dan real saya masukkan di dalam novelet ini. Sekiranya anda seseorang yang obses terhadap Facebook. Anda suka akan Facebook dan mahu tahu peristiwa yang menimpa Qistina kerana Facebook, bolehlah dapatkan Siri Merah Cinta Kita ini.

Peraduan Merah Cinta Kita masih terbuka ya

Mengintai sejarah penubuhan Facebook. Aplikasi ini diwujudkan pada tahun 2006 apabila facebook membuka jaringannya kepada umum dan tidak lagi terhad kepada golongan pelajar. Facebook terus berkembang pesat dan menjadi perhatian gergasi-gergasi internet seperti Yahoo, Google dan juga Viacom. Namun demikian, Facebook tidak terlepas daripada perbagai kontroversi yang cuba mengugatnya sebagai salah satu platform sosial yang popular. Antaranya dituduh sebagai :

Meniru laman web “ConnectU”
Platform untuk mengumpul maklumat peribadi
Platform untuk menyampaikan propaganda

Walau bagaimanapun, manfaat Facebook bergantung kepada individu yang menggunakannya. Gunakanlah Facebook dengan berhemah dan bertanggungjawab.

Rujukan: http://warisanchanteq.com/archives/1315

Syukur, Siri Merah Cinta Kita dalam senarai Top 10 buku remaja terbitan Buku Prima

SAYA, SEORANG CINA, INDIA DAN INTERLOK

KAMI tiba di Jabatan Radiologi, Hospital Kuala Lumpur pada jam 7:10 pagi. Setiap kali saya membawa pesakit ke bahagian ini, setiap kali itu juga saya bertemu dengan aneka latar belakang manusia, khususnya pesakit barah. Penyakit ini tidak mengenal usia. Saya masih ingat beberapa bulan lalu ketika 'bermukim' di HKL selama dua minggu, saya sempat berkenalan dengan seorang anak kecil berusia dua tahun yang menderita kanser mata. Bezanya pesakit dari kalangan kanak-kanak dengan orang dewasa, mereka tidak mengerti sakit yang mereka deritai. Ada ketika, mereka lebih kuat berbanding pesakit dewasa.

Kali ini, saya bertemu dengan seorang wanita berbangsa Cina. Wanita itu berusia 45 tahun. Dia agak ramah orangnya. Bahasa Melayu yang dituturkan juga agak baik walaupun sedikit pelat. Semasa menunggu Bilik C untuk rawatan kemoterapi dibuka pada jam 7:45 pagi, saya sempat berbual dengan wanita tersebut. Entah apa namanya, saya selalu lupa untuk bertanya. Dia penghidap barah payu dara tahap dua, negatif estrogen. Setelah menjalani enam sesi rawatan kemoterapi dan 22 kali rawatan radiologi berserta mastektomi, wanita ini tidak mahu duduk lama di hospital.

Setelah tiga hari pembedahan membuang payu dara (mastektomi), wanita ini memohon untuk pulang ke rumah. Saya terkejut, apakah air dan darah kotor yang disambung dengan dua jalur 'wayar' di bawah lengan tidak banyak. Kata wanita itu, dia melakukan senaman yang diajar pakar fisio secara efisien hingga memberi laluan cecair dan darah kotor keluar lebih cepat. Dari segi pemakanan, wanita ini agak berpantang. Rawatan radiologi akan menyebabkan bahagian di sekitar yang terkena laser menjadi gelap, hitam dan merekah. Menurut wanita ini, doktor menyarankan dia agar memakan air rebusan barli dan soya. Air rebusan barli baik untuk membuang rasa panas badan kesan kemoterapi dan radiologi manakala air soya boleh mencerahkan bahagian yang gelap kesan rawatan berkenaan.

Melihat rambutnya yang pendek tetapi lebat, saya bertanya :
"Auntie punya rambut baru tumbuh ke atau memang tak gugur?"

"Gugur! Memang gugur. Rambut saya gugur masa itu kemo pertama. Tapi kemo keempat sulah tumbuh banyak rambut. Saya banyak makan itu soya, itu barli. Banyak elok. Tapi kena manyak jaga makan. Ayam saya tak ambil. Itu suntik punya ayam, tak elok," ujar dia tidak lokek berkongsi pengalaman.

Sesuatu yang boleh saya pelajari daripada wanita kental ini ialah semangat yang kuat dan tidak mengalah pada kesakitan yang datang sebagai ujian. Dia reda menerima pembunuh nombor satu wanita itu dan berusaha mengatasinya. Dari Hospital Ampuan Rahimah, wanita ini datang ke HKL untuk mendapat keputusan terkini mengenai darahnya dan suntikan ubat hormon sebanyak 17 kali. Harapan saya agar semua pesakit barah terutamanya barah payu dara akan sentiasa kuat semangat dan tidak putus harapan. Allah beri sakit, Allah beri penawar. Antara sakit dan penawar, ada doa dan usaha di tengahnya.

Hampir lapan jam menunggu, pasti akan timbul rasa bosan andai tiada rakan untuk berbual. Beberapa buah buku yang saya bawa dan baca membuatkan penglihatan saya penat. Walau bagaimanapun, seorang lelaki berbangsa India yang duduk di sebelah saya menjadi rakan bual saya. Banyak yang kami bualkan. Dari kisah kerjaya, membawa kepada isu politik, Interlok dan rumah tangga. Saya tertarik untuk berkongsi cerita mengenai inti perbualan saya dengan lelaki ini.
Apabila dia bertanya kepada saya tentang pelajaran saya, dia dengan yakin mula bercerita tentang pengalaman yang diraih ketika menuntut di Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya 30 tahun lalu. Lelaki ini mengambil jurusan Kesusasteraan Melayu/Tamil. Beliau gembira bercerita pengalaman berguru dengan Dr. Wahab Ali, Dr. Hashim Awang dan Dr. Nik Safiah Karim. Mengenai profesor linguistik itu, kata lelaki itu dia tidak akan lupa cara Dr. Nik Safiah Karim mengajar. Dia seperti ibu, kata lelaki bermisai nipis ini. Lelaki yang juga saya lupa untuk bertanya nama ini pernah menjadi pensyarah di Maktab Perguruan Raja Melewar, mempunyai sarjana dalam bidang pendidikan dan mengajar mata pelajaran Kesusasteraan di beberapa buah sekolah termasuklah di Segamat. Dia berhasrat untuk menulis karya kreatif tetapi tidak punya kesungguhan. Menurut lelaki ini, dia lebih diajar untuk mengkritik berbanding berkarya.

Saya cuba mencari peluang untuk bertanya tentang pandangan dia terhadap isu Interlok apabila beliau bercerita mengenai pengalaman belajar dengan profesor-profesor kursus Bahasa Tamil yang kebanyakannya datang dari India. Ibarat menarik rambut di dalam tepung, rambut tak putus, tepung tidak selerak, saya membangkitkan isu Interlok dengan berhati-hati. Sifat hati-hati ini lantaran daripada pengalaman bersama seorang wanita Cina yang enggan menerima nasihat beberapa orang mak cik mengenai kepercayaan. Wanita Cina yang saya temui dua bulan lalu menolak sebarang bentuk kepercayaan. Bagi dia, sembah Tuhan atau tidak, dia tetap sakit. Buat apa dia sembah. Itu pandangan wanita itu yang cuba diperbetulkan oleh dua orang mak cik.

Berbalik kepada perbualan saya dengan lelaki yang setia menunggu isterinya selesai menjalani rawatan kemoterapi, saya memulakan pertanyaan :

"Uncle, tentang Interlok ... apa pandangan unlce?"

Lelaki itu mengeluh.

"Ini saya rasa semua politik saja. Tapi bukan orang-orang atasan politik yang mula. Orang-orang di bawah orang politik yang sengaja cari isu. Mahu jadi hero, biar orang nampak something yang dia buat untuk orang-orang dia ..."
"Itulah, pandangan uncle sendiri terhadap novel itu macam mana?" saya cuba memancing terus kepada soalan yang berlegar di benak fikir. Saya mahu tahu pandangan golongan ini sendiri yang tidak berpihak kepada mana-mana parti politik.

"Itu novel memang ada bagus. Cerita tentang Maniam dan perjuangan. Cuma dia memang ada letak sikit kata-kata macam ".... yang terhina ..." memang agak kasar. Memang saya ada terasa tapi itu tak ada sampai mahu jadikan isu. Beberapa bulan lalu saya ada baca satu novel lama tentang kemasukan Singh di sebuah ladang Melayu. Orang-orang luar pujuk orang Melayu supaya jual tanah kepada mereka. Cerita itu saya rasa lagi teruk daripada Interlok tapi tak ada orang bising. Ini semua mahu jadi hero, orang-orang bawahan yang suka jolok sarang tebuan, mahu tunjuk sesuatu kepada kaum mereka sendiri macam mereka ada buat sesuatu yang baik, saja mahu jadikan isu. Ada lagi novel teruk daripada Interlok, tak bising pun."

"Hmm, tapi macam uncle kata tadi, uncle belajar dengan banyak guru dari India. Abdullah Hussein pun buat kajian tentang sejarah kaum Maniam daripada pensyarah-pensyarah yang berasal dari India. Jadi memang sejarah itu betul?"

"Ya, sejarah itu memang betul tapi apabila dia tulis kata-kata itu nampak macam agak kasar dan kita terasalah. Tapi, itu tak akan jadi isu kalau tak ada orang yang dorong. Saya pun terasa juga dengan kata-kata itu tapi setakat itu sajalah. Tak ada rasa lebih-lebih."

Demikian antara isi perbualan saya dengan lelaki ini. Rumusannya, sesiapa yang menolak Interlok fikirlah sendiri. Apa-apa yang saya turunkan di sini ialahh hasil perbualan saya dengan seorang lelaki berbangsa India yang tidak saya kenal, ya beliau memuji kepimpinan Dato' Seri Najib yang disifatkan cepat bertindak namun, perhatikan juga pandangan beliau terhadap isu Interlok.

MALAM INDAH TAHUN BAHARU

"DETIK WAKTU terus berlalu
berhias gelap dan terang
suka dan duka
tangis dan tawa
tergores bagai lukisan"

2012 menjengah sudah. Saya seperti biasa tidak begitu ambil pusing tentang kehadirannya. Bagi saya, setiap kali saya bangun, sepasang mata terbuka, maka itu ialah hari-hari baharu yang cukup saya syukuri. Detik 12:00 pagi 010112 saya mulakan dengan menyambung baca novel Pemenang Hadiah Sako utama, Penyeberang Sempadan. Di luar, saya mendengar kemeriahan jerit-pekik anak muda yang menyambut ria tahun baharu masihi. Apa kegembiraannya? Mengapa gembira? Saya tertanya-tanya apakah mereka arif akan kegembiraan dan kemeriahan yang mereka raikan. Usia semakin bertambah, masa semakin singkat dalam perjalanan menuju takah alam seterusnya. Begitukah?

Melihat percikan bunga api, riuh dentuman mercun dan berita lewat malam saluran Tivi 3, dunia gah meraikannya. Penuh warna-warni. Tepu keindahan di sebalik kos yang bukan sedikit untuk menyambut 'keistimewaan' detik tahun baharu. Namun sayang, segala keindahan, kemeriahan dan keceriaan itu disusuli pula aktiviti-aktiviti 'biasa' untuk keraian-keraian sedemikian. Buletin 1:30 melaporkan beberapa remaja yang ditahan kerana terlibat dalam lumba haram, malah lima remaja memilih kelab dangdut sebagai lokasi terbaik untuk meraikan malam tahun baharu di Sentul.

Lebih menyedihkan, remaja yang menyambut tahun baharu di kelab dangdut itu memaklumkan wartawan betapa ibu dan bapa mereka tahu akan kehadiran mereka di kelab tersebut. Kisah-kisah ini hanyalah secebis kisah daripada aneka cerita di malam tahun baharu. Nah? Inikah yang dinanti-nantikan saban akhir tahun? Inikah yang dibanggakan di sebalik kemeriahan warni percikan bunga api di bumi Malaysia membangun dari Tanah Melayu. Tanah warisan yang berakar tunjang budaya Melayu sarat santun.

Festival, karnival dan konsert yang dianjurkan bagi memeriahkan malam tahun baharu hanyalah satu agenda untuk menyebarluaskan fahaman hedonisme. Hiburan, muzik yang tidak bermanfaat terhadap perkembangan akal dan rohani masyarakat, pesta untuk muda-mudi yang merosakkan generasi pelapis negara menjadi elemen biasa. Seandainya hal ini terus menjadi pokok utama bagi melemahkan belia, saya fikir memang mudah sekali kejayaan itu dicipta.

Tahun baharu lebih meriah, lebih indah, lebih diredai Allah sekiranya dihiasi dengan bunga-bungas syukur dan iltizam untuk memanfaatkan masa yang berbaki dengan mencari seluas ilmu sebagai bekal untuk hidup di dua dunia. Lebih bererti apabila malam tahun baharu dihidupkan dengan mengukuhkan tekad di hati untuk memiliki hari-hari yang lebih baik daripada hari-hari yang sebelumnya.

---

Opick - Rapuh

detik waktu terus berjalan
berhias gelap dan terang
suka dan duka
tangis dan tawa
tergores bagai lukisan

seribu mimpi berjuta sepi
hadir bagai teman sejati
di antara lelahnya jiwa
dalam resah dan air mata
kupersembahkan kepadaMu
yang terindah dalam hidup

meski ku rapuh dalam langkah
kadang tak setia kepadaMu
namun cinta dalam jiwa
hanyalah padaMu
maafkanlah bila hati
tak sempurna mencintaiMu
dalam dadaku harap hanya diriMu yang bertakhta

detik waktu terus berlalu
semua berakhir padaMu

DUNIA SEORANG PEMUDA : KONSERTO TERAKHIR

AIR DICINCANG tidak akan putus, waima sejauh mana hulu dan berbeza hilirnya. Air tetap tidak pernah terputus daripada asalnya. Malah, hala tujunya tetap sama – menuju lauta luas terbentang. Begitu jugalah kehidupan manusia yang penuh dengan pelbagai liku dan ragamnya. Begitulah yang cuba ditonjolkan oleh penulis, Abdullah Hussain. Hilmi, seorang pemuda kampung yangn serba naif datang ke Kuala Lumpur. Hajatnya menggunung tinggi untuk mendapatkan bantuan pekerjaan daripada bapa saudaranya, Dato’ Johari.

Malang, hajat murni kedatangan Hilmi tidak disenangi oleh Dato’ Johari malah mendapat tentangan hebat oleh isteri Dato’ Johari iaitu Datin Salmah. Bagi Dato’ Johari, kedatangan Hilmi seolah-olah cuba memaksa kenangan silam yang telah dilupakannya bertandang semula. Kenangan tentang dia meninggalkan isteri yang baru dikahwini atas desakan keluarga sebaik-baik menikmati ‘malam pertamanya’.

Kedatangan Hilmi juga dillihat Dato’ Johari sebagai satu cubaan bapa Hilmi iaitu Karim yang ingin budinya mengantikan tempatnya selepas Dato’ Johari melarikan diri dari kampung.Pada awalnya, Hilmi diselubungi rasa gembira lantaran mendapat tempat berteduh di rumah bapa saudara. Pemuda itu juga sangat bersyukur apabila Dato’ Johari berjanji akan mencarikan pekerjaan untuknya. Namun begitu, tidak mudah untuk Dato’ Johari mendapatkan pekerjaan untuk anak saudaranya itu. Dengan berbekalkan pendidikan Melayu sehingga darjah empat, siapalah yang mahu menggaji Hilmi? Rakan-rakan perniagaan yang sering ditaburkan budi jga tidak mampu membantunya. Lantas, Hilmi dijadikan tukang kebun dengan gaji 20 ringgit sebulan di rumah bapa saudaranya yang kaya-raya itu.Alam pula sangat mesra dengan Hilmi. Setiap pokok bunga, sayur-sayuran dan ayam yang dijaga Hilmi tumbuh dan membesar dengan subur dan sihat. Hal ini menjadi kebanggaan Datin Salmah yang suka memperlihatkan keindahan Taman Jepunnya kepada rakan-rakan morning coffeenya.

Sungguhpun Hilmi menyumbang jasa yang besar terhadap keindahan Taman Jepun yang menjadi kebanggaannya itu, Datin Salmah tetap menyimpang segunung rasa benci terhadap Hilmi. Sebagai seorang yang berpangkat dan sangat mementingkan darjat, Datin Salmah sangat malu dan enggan mengakui anak saudaranya itu sebagai yang selayaknya.Hilmi hanya mendapat secebis ketenangan setiap kali mendengar Hayati, anak perempuan tunggal Dato’ Johari memainkan pianonya. Malah, jauh di sudut hati Hilmi juga berasa tenang apabila dapat berbicara dan melihat raut wajah tenang seorang Hayati.

Tanpa disedari, bibit-bibit cinta tersemi jauh di sudut hati Hilmi dan Hayati. Sayangnya, kebencian Datin Salmah terhadap Hilmi dan keterikatan Hayati sebagai tunangan Mohsin menjadi penghalanng cinta mereka. Oleh sebab itu, Hayati dan Hilmi memendam perasaan.Tanpa pernah Himli sedari, perkenalannya dengan Hayati juga telah mencambahkan bakat alam yang ada pada dirinya terhadap muzik. Lenggok tari melodi piano yang sering dimainkan Hayati membuatkan Hilmi benar-benar jatuh cinta dengan muzik. Dengan bantuan Mamat, pemandu Dr. Nathan, Hilmi telah diperkenalkan dengan seorang pemuzik yang terkenal iaitu En. Bakar. Sebagai seorang yang berpengalaman, En. Bakar pasti bahawa Hilmi seorang anak muda yang sangat berbakat dan bakal menjadi pemuzik yang terkemuka jika berusaha dengan bersungguh-sungguh. Paling penting, tahap pendidikan Hilmi tidak menjadi penghalang untuk Hilmi memajukan diri dalam industri itu. Lantaran tidak tahan dengan cemuhan dan kebencian Datin Salmah terhadapnya, Hilmi telah meninggalkan rumah Dato’ Johari dengan alasan ingin pulang ke kampung.

Pemergian Hilmi memberikan tamparan hebat kepada Hayati. Kemurungan menerjah dirnya. Namun, kemurungan itu telah mengajar Hayati untuk lebih mendekati Ilahi. Perubahan positif itu menimbulkan kerisauan di hati Datin Salmah menggunung. Perubahan Hayati itu dituduh berpunca daripada perbuatan songsang Hilmi terhadap Hayati.Dengan bantuan dan didikan En. Bakar, Hilmi berjaya memasuki sebuah quartet. Persembahan pertama Hilmi iaitu bermain biola bagi mengiringi penyanyi terkenal, Alice Lee telah melonjakkan namanya. Hilmi dianggap sebagai Pemain Biola Hikmat di Malaysia. Namun begitu, Hilmi tetap tidak pernah melupakan Hayati. Begitu juga sebaliknya. Atas dasar kepatuhan terhadap ibu bapa, Hayati bersetuju untuk mengahwini Mohsin. Hilmi pula, atas rasa berhutang budi dan sunyi telah menerima Azizah, anak tunggal En. Bakar sebagai isteri.Walau bagaimanapun, perkahwinan Himi dan Azizah tidak selamanya bahagia.

Setelah dikurniakan seorang anak lelaki – Hakim, masing-masing mula berubah hati dan merindui kehidupan masa bujang mereka. Azizah menuduh Hilmi masih tidak melupakan Hayati. Manakala, Hilmi mendakwa Azizah terlalu tidak memahami kerjayanya. Dalam kepincangan rumah tangga itu, Hilmi dilimpahi pula ilham sehingga terhasillah lagu ‘Cinta dan Tangis’ dan ‘Balada Kasih’.Tanpa diberitahu penyakit yang dihadapi, khalayak dikejutkan dengan berita Hilmi dimasukkan ke Unit Rawatan Khusus di Hospitak Besar pada malam bersejarah. Hilmi yang sepatutnya memimpin orkestranya dalam persembahan langsung ‘Hilmi Poutpouri’ di Dewan Tunku Canselor, Universiti Malaya telah digantikan oleh seornag wanita yang sangat mengetahui malah memiliki nota-nota muzik Hilmi. Debaran memuncak apabila Dato’ Johari bertemu dengan bapa Hilmi iaitu Karim. Pertemuan dua bapa itu mengejutkan Dato’ Johari, Datin Salmah dan Hayati yang diberitahu status sebenar Hilmi.

KISAH SEEKOR KUCING DAN MANUSIA ANEKA BANGSA

SAYA percaya, sifat kemanusiaan boleh menyatukan insan. Sifat kemanusiaan jika dipratikkan dalam kehidupan dan jiwa manusia dengan baik pasti mampu membuahkan hidup aman damai dan rukun. Saya bukanlah mahu berbicara panjang lebar tentang manusia dan kemanusiaan. Cuma, saya tergerak untuk berkongsi cerita lagi mengenai satu nilai kemanusiaan yang semakin hilang dalam diri makhluk bergelar insan. Nilai kasih sayang. Nilai hormat terhadap haiwan, makhluk ciptaan Allah yang dihadirkan sebagai teman dan ujian buat manusia di bumi ini.

Seumur hidup, saya tidak pernah membaca majalah Mastika. Entah, saya seolah-olah ada elergi yang tinggi hatta untuk menyentuh majalah itu sejak saya kecil. Tengah hari ini, saya ke rumah jiran bernama Kak Ros. Jiran saya yang baik ini mahu emak mengajar dia memasak sambal ikan bilis. Maklumlah, saya sekadar mengikut atas permintaan emak. Ketika itu kami berbual tentang kucing tanpa nama yang pernah saya coretkan dalam entri terdahulu.

"Oh, adik ada baca tak pasal kucing yang kena langgar tu?" tanya Kak Ros sambil memotong bawang kecil.

"Tak ada pula. Akak baca di mana?"

"Di Mastika tu. Ada kisah kucing kena langgar, apa namanya yang lelaki suka kucing tu tolong."

"Papa Hero? Pasal kucing yang kena potong kaki kemudian dia selamatkan tu?"

"Bukan, ini pasal kucing kena buang tengah jalan. Sekejap akak ambil majalah tu."

Saya tidak teragak-agak pula kali ini untuk membuka dan menyelak halaman majalah Mastika. Sebelum tiba pada tulisan Papa Hero, saya sempat membaca catatan seorang penulis lelaki mengenai pengalamannya mengunjungi pusat haiwan DBKL. Penulis itu bercerita mengenai maklumat yang diperoleh. Setiap kucing yang ditemui dan diletakkan di situ akan dimatikan melalui sejenis suntikan sekiranya tidak dituntut oleh sesiapa sebagai kucing angkat. Ops, ini memang satu hal yang saya sangat tidak setuju.

Beberapa hari lalu ketika saya menemui Dr. Prem, beliau turut ada memberitahu saya mengenai hal ini. Kami berbincang perihal segelintir pihak yang suka membeli baka mahal, lebih suka membeli haiwan di kedai dengan harga yang tinggi tetapi lupa akan hak haiwan-haiwan seperti yang disebutkan dalam artikel itu.

Sekiranya ada sesiapa yang mahukan kucing atau anjing sebagai haiwan peliharaan, fikirkanlah nasib haiwan-haiwan seperti anjing dan kucing di SPCA sekiranya tiada insan yang hadir dan membawa pulang mereka, hidup bahagia dipelihara.

Isu yang dibawa oleh penulis artikel dan Papa Hero dalam majalah berkenaan mengingatkan saya pada nasib seekor anak kucing yang berubah atas tindakan waras dan nilai kemanusiaan yang ada dalam jiwa insan. Ketika menjemput Chubby pulang dan sekali gus mengambil kucing tanpa nama dari Hospital Gasing, Petaling Jaya, saya tertarik pada sebuah kotak kecil di atas kaunter pendaftaran. Seorang lelaki tinggi yang saya tidak lihat wajahnya berdiri di situ.
Deria ingin tahu membuatkan saya mendekati kotak itu. Indahnya. Di dalam kota itu ada seekor anak kucing yang masih kecil. Saya jangka, ysia anak kucing itu sekitar tiga minggu. Telinganya pun kelihatan baru 'naik'. Wah, sangat comel.

"You nak ambillah," kata pendaftar berbangsa India yang gempal itu.

"Kenapa?"

"Lelaki ini jumpa di tepi jalan. Dia nak put to sleep this kucing kalau tak ada orang ambil. Dia tak boleh jaga sebab dia nak balik Australia. You ambillah. Kesian ...," rayu dia yang tidak dapat mengambil anak kucing itu kerana tinggal di kawasan apartmen yang melarang pemeliharaan haiwan.

Tuah ketika saya mula melihatnya

Ops, saya jadi resah. Anak kucing comel itu akan disuntik mati sekiranya tiada orang yang mahu mengambilnya kerana lelaki itu tidak mahu anak kucing itu terbiar di tepi jalan. Ops, saya semakin resah.

Seboleh-bolehnya, saya tidak mahu mengambil anak kucing lagi. Tiada ruang yang cukup buat masa ini. Kekangan ruang untuk mengambil kucing terbiar menjadi antara faktor saya tidak sabar menunggu masa untuk berpindah rumah pada tahun hadapan. Hajat saya, dengan ruang yang lebih luas dapatlah saya membantu haiwan comel ini semampu daya.Berbalik pada cerita, saya segera memanggil Kakak Zahrah. Anak saudara Cikgu Norhana yang turut serta ketika itu. Pada dia saya cuba memujuk agar mengambil anak kucing comel itu. Pada mulanya, Kakak Zahrah enggan kerana baru beberapa minggu lalu dia ada mengambil anak kucing tetapi mati tidak lama selepas itu. Bagi saya, mati secara semula jadi, secara fitrah itu lebih baik.

Saya sempat memotong kuku Tuah yang tajam. Habis ditariknya tudung saya.

Cikgu Norhana pula terus bertegas mahu mengambil anak kucing itu. Ketika itu juga datang teman wanita lelaki itu, seorang yang berbangsa Punjabi. Di tangannya ada sebotol susu berharga RM30 yang dibeli dari kedai haiwan di sebelah hospital.

"Please, cik. Ambillah kucing ini. Kasihan, ini saya belikan susu. Kalau saya tinggal sini, saya pasti ambil. Tapi saya mahu pulang esok ke Melbourne. Please, kasihan dia. Ambil ya. Saya pergi beli botol susu dia dulu," ujar wanita manis berambut panjang itu penuh semangat dan rayu.

Dia pergi meninggalkan kami. Pendaftar itu memberikan makanan tin percuma kepada Cikgu Norhana dan kotak kecil yang lebih kemas untuk si kecil itu. Ketika wanita itu tiba dan sudah pasti akan kerelaan Cikgu Norhana dan Kakak Zahrah untuk menjadikan si comel itu kucing mereka, dia melompat kegembiraan. (Anda bayangkan, seorang wanita melompat di tengah awam :P). Ya, dia begitu gembira kerana si comel itu tidak terbiar di tepi jalan dan dia tidak perlu mematikan kucing itu secara tidak fitrah.

Alhamdulillah. Saya teringin sekali memelihara kucing kecil itu. Sayang dan kasih saya pada makhluk ini tidak berbelah bahagi. Akan tetapi, saya tetap bersyukur kerana si comel mendapat tuan yang baik dan prihatin. Si Comel itu diberi nama Stripe memandangkan warna bulunya yang berbelang. Kalau ikut hati saya, nama Tuah menjadi pilihan. Maka, saya tetap memanggil si comel itu, TUAH. Apa-apa pun, Stripe memang bertuah.

Saya yakin sekiranya Stripe dijaga penuh kasih, diberi perlindungan, susu dan haba yang wajar, dia akan sihat dan hidup cergas sama seperti Panglima Awang yang juga saya ambil seusia Stripe pada tahun 2010 lalu dan kini hidup dan membesar dengan sihat. Awang hidup hanya dengan susu soya sehingga berusia tiga bulan dan sudah boleh makan makanan pejal. Alhamdulillah. Saya tidak lupa keadaan Tuah ketika ralit melihat dalam samar pandangannya perbualan antara kami. Dia menoleh ke kiri dan ke kanan. Sesekali dia mengiau apabila tidak diperhatikan. Sungguh comel.

Lihat kegembiraan wanita Punjabi dan lelaki Kaukasi itu, serta saya? Kami berlainan bangsa dan agama tetapi berkongsi kasih, simpati dan empati yang sama. Nilai yang sama ini telah menyelamatkan si kecil Stripe daripada menjadi mangsa suntikan entah apa nama saintifiknya itu. Alhamdulillah, ini takdir yang indah Allah beri buat kami. Kepada semua yang bergelar manusia, mari kita raikan kasih cinta terhadap haiwan kesayangan Rasulullah SAW ini.

Tuah di dalam bakul baju Cikgu Norhana

Semoga ada baiknya. Semoga semakin banyak masyarakat yang sedar betapa nilai kemanusiaan terhadap haiwan bukan isu kecil kerana alpa kita pada mereka akan memberi natijah di alam sana. Ingat kisah seorang pelacur yang memberi air kepada seekor anjing kehausan?

Salam kemanusiaan

Manusia dan haiwan berkongsi bumi Tuhan.

MERAH CINTA KITA

BEBERAPA bulan lalu, saya sempat bersembang dengan guru saya iaitu Dr. Anis Amida mengenai remaja. Dr. Anis bertanya kepada saya, bagaimana dengan remaja masa kini? Apa yang remaja masa kini suka? Apa agenda yang selalu berlegar di fikiran mereka?

Mahu tahu tentang remaja masa kini? Mahu kenal dunia remaja? Mahu santai dalam memahami jiwa remaja? Siri Merah Cinta Kita terbitan Buku Prima ada jawapannya. Alhamdulillah, lima siri Merah Cinta Kita sudah berada di pasaran. Syukur juga, terdapat dua karya saya antara lima judul yang terbit itu.

Dengan tema Merah Cinta Kita, aneka cerita tentang dunia remaja khususnya remaja perempuan diberi perhatian. Setiap siri menampilkan lima novelet daripada lima penulis berlainan latar. Antologi ini penuh warna ceria yang tentunya menarik minat remaja. Yang utama, setiap kisah mempunyai nilai dan pengajaran yang baik untuk diteladani oleh remaja yang mengulitinya.

Lima judul dari siri Merah Cinta Kita 1

Bagi memeriahkan lagi siri Merah Cinta Kita, pihak Buku Prima dan Karangkraf turut menganjurkan peraduan yang menawarkan aneka hadiah menarik untuk setiap pemenang. Borang peraduan boleh didapati di halaman akhir bagi setiap siri.

Buat adik-adik yang gemar membaca, selamat membaca siri Merah Cinta Kita. Selamat mengambil iktibar daripada kisah yang ada di dalamnya. Buat rakan-rakan, mari dampingi Merah Cinta Kita untuk kenal dunia dan fikir anak-anak remaja kini bagi kita jadikan pedoman untuk melahirkan generasi berwawasan,

MERAH ITU CINTA

MERAH CINTA KITA

SELAMAT PERGI, KUCING TANPA NAMA

AIR MATA saya bergenang saat berniat untuk menulis entri ini. Hanya Allah yang Maha Mengetahui perasaan yang terkepung dalam jiwa saya ini setiap kali mengenang si comel tanpa nama itu. Namun, saya gagahkan hati untuk menulis di sini. Biar pengalaman ini kekal di ruangan ini dan ingatan saya, yang boleh dijadikan pedoman kepada pembaca, maka ambillah.

Pagi Isnin, 19 Disember 2011, jam 8:30 pagi. Ketika itu saya sedang sarapan milo panas dan biskut chipsmore. Mengikut rancangan awal, saya mahu ke Hospital Selayang selepas sarapan untuk mengambil bekalan ubat emak yang sudah habis. Namun, seorang jiran berbicara antara mereka. Telinga saya tajam mendengar perbualan mereka di luar rumah.

"Kau tahu rumah besar kat hujung jalan tu? Yang pemilik petronas depan tu?" kata Jiran 1.

"Ak aa, kenapa?"

"Ada kucing parsi cantik sangat! Kena gigit anjing kot. Dia duk je depan rumah tu," jawab Jiran 1.

Saya berdiam beberapa ketika. Entah, saya memang tidak boleh mendengar kisah-kisah sedih mengenai kucing atau mana-mana haiwan seperti tupai, anjing, kucing, arnab dan yang sewaktu dengannya ditimpa kemalangan. Hati saya mudah rawan. Tanpa dirancang, berpandukan dialog jiran berdua tadi, saya gegas mencari kucing yang dimaksudkan. Dua kali saya melalui jalan yang sama, tidak saya temui kucing itu sehinggalah mata saya tertancap pada seekor kucing duduk diam di tepi jalan, berdekatan rumah yang dimaksudkan tadi.

Saya mematikan enjin motor dan bergegas mendekati kucing itu. Dia mengiau kuat saat saya mendatangi dan menegurnya. Saya agak cemas. Satu beg kertas yang sudah saya sediakan sebelum menjejakinya saya keluarkan. Tiada cara lain, saya mengangkat perlahan-lahan kucing itu lalu dimasukkan ke dalam beg kertas itu. Tentu dia sakit kerana itu dia menjerit. Sakitnya hati saya ketika itu.

Tiba di rumah, saya segera menyapu minyak gamat pada bahagian luka. Ketika itu saya cuma melihat luka pada bahagian pinggulnya dan satu tebukan kecil di perutnya. Saya nekad untuk m membawanya ke Klinik Haiwan di Bandar Baru Selayang. Kalau ikutkan hati, saya tidak akan ke sana kerana saya hilang keyakinan pada pengamal klinik itu akan tetapi itu sajalah klinik yang paling dekat. Hospital Gasing di Petaling Jaya terlalu jauh untuk saya yang tidak berlesen memandu membawanya ke sana.

Sebelum itu, saya ke kedai mamak untuk mendapatkan kotak. Syukur, mamak itu memberikan saya kotak percuma apabila saya katakan saya mahu kotak untuk buat duduk kucing sakit yang kena gigit anjing. Dia berkata "Tak apa tak apa, saya tolong itu kucing nanti Tuhan bagi saya rahmat ...".

Sementara saya bersiap, kucing tanpa nama yang comel itu diam di dalam kotak. Sempatlah saya masukkan beberapa suntik air kosong ke dalam mulutnya. Nyata, dia kehausan.

Jam 11 pagi saya membawa si comel dengan menaiki motorsikal, dengan sangat hati-hati. Malangnya, apabila tiba di hospital itu, doktor berkata dengan wajah jijik, "Oh, ini serius punya ni. Saya tak boleh buat ni. Saya tak de kelengkapan, tak de harapan ni ..."

"Okey, tak pe. Doktor tolong cuci je luka dia. Nanti saya bawa dia ke PJ. Doktor ambil no fon saya, saya nak ke Hospital Selayang sekejap, nanti saya datang ambil dia .."

Tiba di Hospital Selayang, giliran saya untuk mengambil ubat ialah 55 lagi! Wow, itu jumlah yang besar. Saya tidak boleh tunggu. Saya minta bantuan ahli farmasi di situ agar menyimpan bekalan ubat, petang saya akan datang mengambilnya.

Setelah mengisi minyak kenderaan roda dua saya, gegas ke klinik untuk membawa si comel ke PJ. Setelah bulu di bahagian pinggulnya dicukur barulah saya nampak betapa besar lompongnya di pinggul, sehingga menampakkan kolonnya. Doktor memberikan suntikan sedatif kepadanya. Seorang wanita berambut perang memasuki klinik itu untuk meninggalkan kucingnya di klinik kerana mahu pulang bercuti. Wanita itu terkejut melihat keadaan si comel :

"Ya Allah, teruknya kenapa ni dik?"

"Entahlah kak. Tapi saya rasa dia kena gigit anjing sebab malam tadi ada kumpulan anjing berkeliaran di kawasan rumah. Entah kucing siapa ni, merayau agaknya malam tadi," sambil saya usap kepala si comel.

"Oh, bukan kucing adik?"

"Bukan, dia saya jumpa di tepi jalan macam tu. Okey, Dr berapa kos?"

"RM40."

"Eh tak apa. Biar akak bayar, adik bawalah dia pergi tempat tu. Kalau boleh, akak nak hantarkan tapi kereta akak rosak. Hati-hati bawa motor tu, perlahan-lahan."

---

Air mata saya mengalir sepanjang saya menunggang menuju Gasing Veterinary Hospital, Jalan Gasing Petaling Jaya. Si comel saya masukkan ke dalam beg sandang yang saya pakai di bahagian depan dengan bahagian atas terbuka. Pada mulanya saya agar berkira-kira mahu masukkan dia ke dalam beg itu dalam keadaan dirinya yang berdarah, namun itu saja yang mampu saya buat.

Itulah kali pertama saya menunggang jauh, salah jalan ke Hospital Pantai sebelum melalui jalan Pantai Dalam dan tiba di hospital. Di hospital, Dr. Prem memberi rawatan kecemasan kepada si comel. Sebaik-baik sahaja melihat si comel, dokto terus berkata :

"Oh, ini serius. Bila awak jumpa dia?"

"Pagi tadi dalam jam 9 tapi saya rasa dia ada di tempat dia duduk tadi dari malam tadi. Sebab sekumpulan anjing berkeliaran di kawasan perumahan sekitar jam 1:30 pagi," jelas saya.

Dr. Prem mengetuk ekor dan kaki si comel dengan alat pengetuk perubatan. Tiada reaksi.

"Kalau dia tak bereaksi sebab dia kena sedatif, it's okay. Tapi kalau memang dia tak boleh gerak bahagian ini, I think there's no chance for him."

Saya menangis lagi. Entah kenapa. Itu bukan kucing saya pun.

Dr. Prem mencukur bulu di tangan kanan dan memasukkan air ke dalam badannya.

"Awak lihat di sini, semua muscle dia sudah tiada. His colon is okay but dia punya muscle semua dah tak ada. Kalau dia sedar dan masih tak boleh gerakkan kaki, itu tandanya dia sudah lumpuh sebab sudah hilang muscle."

"Tak apa, dr try rawat dia," tegas saya.

"Ya, we can try but if he survive, siapa akan jaga dia. Dia akan hilang sistem kawalan najis dan lumpuh, kos hidupnya sangat tinggi."

"Jadi dia akan mati?" soal saya dalam sendu.

"Usually kalau kucing kena gigit anjing, enzim dalam liur anjing yang masuk dalam saraf akan menyebabkan kucing mati. Two days or three days ..."

"Tak apalah, doktor. Just do your best for himlah ..."

"Okay, I'll."

Dr. Prem dibantu oleh Dr. Adah, saya menghubungi emak bertanya pendapat tentang si comel. Emak berterus-terang tidak sanggup menjaga kucing lumpuh. Semasa saya kecil, emak pernah menjaga kucing lumpuh dan buta. Sangat sukar terutama untuk menguruskan najisnya yang tidak dapat dikawal. Saya pitam seketika sesudah melihat Chubby yang juga di situ setelah enam hari kerana masalah jantung.

Saya menemui Dr. Prem :

"Just do your best for him, Doc. You know the best for him, right. Kalau dia sukar ... just make him sleep?"

"Yes, that's the best thing," jawab Dr. Prem yang sangat komited.

"Saya cuma harap dapat ringankan sakit dia," kata saya perlahan.

"That's right. I will do the best for him ..."

Saya pulang dengan perasaan yang pelbagai. Berkecamuk. Saya mahu menjaganya, tetapi tidak mampu dari segi ruang, masa kerana dia sangat perlukan perhatian jika benar usianya panjang. Saya berserah. Malam, sms daripada Dr. Prem tiba. Si comel sudah disuntik ...

Selasa 21.12.11, saya tiba di Hospital Gasing untuk mengambil si comel dan Chubby.

"Do you want to take back the cat or just let us handle?" tanya Dr. Adah.

"Kalau di sini, dia akan ditanam?" tanya saya.

"Nope, kami bakar."

"Oh, tak apalah. Saya bawa balik dia dan tanam."

Seorang pekerja membawa saya ke belakang. Si comel sudah di dalam peti beku. Hati saya runtun. Rasa sangat pilu. Saya gagal membantu dia. Saya terkenang detik kali pertama melihat dia, wajahnya yang comel, ngiauannya yang mengandung rasa sakit ...

Jujur, saya tidak akan melupakan si comel tanpa nama. Saya sayang akan dirinya. Saya mohon maaf kerana tidak dapat membantu dirinya yang sakit. Semoga dia sudah aman di sisi-Nya

....

KISAH SEORANG GURU DAN MURIDNYA

TAARE Zaamen Par ialah judul filem Hindustan yang diarahkan, diterbitkan dan ditulis oleh Amir Khan. Saya menonton filem ini kali kedua pada hari ini. Kisah guru Ram Shankar Nikumbh yang berdepan dengan Ishaan, anak disleksia yang kesepian. Filem ini baik dari segi garapan kisah dan seni visualnya. Yang penting, karya ini mengangkat martabat seorang guru. Meninjau peranan guru, mencungkil bakat terpendam dalam diri seorang murid yang belum tahu tuju hidupnya.

Guru, dian yang menerangi jalan. Semoga akan ada banyak guru yang mampu melihat jauh ke dalam jiwa seorang murid yang tidak mampu melihat potensi dalam dirinya sendiri. Semoga ada banyak manusia yang lahir dan cemerlang atas pengorbanan, usaha berganda dan kasih tulus seorang guru yang sentiasa sayang akan masa depan murid-muridnya. Sari kata salah sebuah lagu dalam filem ini menyebut semoga tidak hilang bintang-bintang di bumi yang merujuk anak-anak istimewa yang mampu cemerlang jika diberikan didikan serta semangat berpanjangan. Jasa seorang guru menyuluh hidup seorang muridnya amat besar. Semoga Allah merahmati guru-guru yang tahu memaknakan erti guru. Selamat berkorban.

SEDIKIT TENTANG HAK CIPTA DAN CATATAN BIASA

SUDAH BEBERAPA hari hujan tidak turun. Cuaca menjadi bahang dan hawa panas melata. Walau bagaimanapun, bunyi guruh bergempita di dalam cerah dan bahang cuaca itu. Saya, Kak Rozi, Nada dan Asrul bertemu di Kafe Bunga Raya. Sudah agak lama kami tidak bertemu. Kali terakhir pertemuan kami adalah pada awal Februari yang lalu. Alhamdulillah, masing-masing berada dalam landasan kerjaya tersendiri. Asrul Sany kini sebagai penyelidik untuk sebuah rancangan berkaitan makanan dan Nada sebagai penulis.

Alhamdulillah, Wacana Sastera "Apa Itu Plagiat" berjalan dengan lancar. Tidak ada masalah berkaitan kelewatan hidangan seperti yang sering berlaku dan dikhuatiri. Persiapan juga berjalan dengan lancar. Prof. Madya Dr. Rohazar Wati dan Sdr. Mohd Fairuz Mhd. Padoli (MF Kencana) telah memberikan pembentangan yang sangat menarik dan bermanfaat. Prof. Rohazar dengan kepakaran dan kearifannya dalam dunia harta intelek. Saya mengagumi kesungguhan dan keghairahan beliau untuk berkongsi maklumat dengan para siswa dan hadirin yang menyertai wacana santai itu. Pengalaman membentangkan kertas kerja berkenaan harta intelek di dalam dan luar negara serta ketekalan berada dalam dunia perundangan harta intelek selama lebih daripada 20 tahun memberi kelebihan kepada Prof. Madya Rohazar Wati untuk berkongsi ilmu dan pengetahuan berkaitan dengan sungguh meyakinkan.

Sememangnya, adalah sangat penitng untuk penggiat seni yang mahu menceburkan diri dalam dunia industri kreatif untuk mengetahui hak dan kuasa yang mereka ada sebagai pemegang hak cipta. Akta Hak Cipta 1987 yang telah digubal memberi ruang kepada pemegang hak cipta untuk melindungi karya dan kewibawaan pemegang dan pencipta karya berkenaan. Mohd Fairuz pula berkongsi pengalaman beliau dalam beberapa kes mengenai plagiarisme dan kes 'Jangan Tegur' yang berlaku sekitar tahun 2008 yang lalu. Sesuatu yang dapat diambil hasil daripada pembentangan beliau adalah perlunya mahasiswa atau sesiapa sahaja yang mahu atau baru menceburkan diri dalam bidang kreatif ini agar berhati-hati, tidak terlalu teruja dan bijak bertingkah dalam berurusan dengan pihak-pihak terbabit yang melibatkan karya kreatif.

Namun demikian, sesuatu yang agak sulit untuk dijelaskan adalah sejauh mana penguatkuasaan undang-undang berkenaan dalam memastikan hak dan kepentingan pemegang hak cipta terjamin dan terpelihara? Jika dilihat dari segi denda yang dikenakan atas Patrick d' Arvor, penulis terkenal Perancis didakwa melakukan plagiarisme atas sebahagian besar sebuah karya penulis Amerika dan surat-surat bekas kekasihnya ke dalam novel beliau jauh ketinggalan jika dibandingkan dengan denda yang dimuktamadkan terhadap kesalahan yang sama di Malaysia.

Dalam masa yang sama, kesedaran pengkarya dalam mempertahankan hak cipta dan memanfaatkan undang-undang yang tersedia juga sangat menyedihkan. Kebanyakan penggiat seni lebih senang untuk mengambil langkah "biarlah ..." daripada memanfaatkan Akta Hak Cipta 1987. Apakah tindakan ambil mudah ini rentetan kurangnya pengetahuan mereka terhadap perlindungan dan kepentingan melindungi karya? Kurangnya rasa kepunyaan untuk mempertahankan karya yang dilanggar? Saya masih ingat ketika Noraniza Idris ditemu bual dalam satu rancangan berkenaan sebuah lagu nyanyian beliau yang dihasilkan oleh Pak Ngah telah didapati ditiru oleh sebuah kumpulan penyanyi di Thailand. Sewaktu ditanya oleh wartawan, penyanyi lagu etnik kreatif itu gagal memberi jawapan akan langkah yang boleh diambil untuk menangani masalah berkenaan.

Umumnya, masalah plagiarisme dan hak cipta ialah masalah sejagat. Hal ini berlaku di mana-mana sahaja. Yang membezakannya ialah penguatkuasaan terhadap isu ini. Jika diperhatikan Perancis dan negara-negara Eropah mempunyai ketekalan dan sistem penguatkuasaan yang jauh lebih baik dan serius dalam menangani isu ini. Adalah baik sekiranya pihak berkaitan di Malaysia mengambil berat isu dan industri ini bagi menjamin kelestarian karya seni sebagai salah satu sendi tamadun bangsa.

Penggiat seni harus menyedari bahawa penyertaan Malaysia dalam Konvensyen Berne menetapkan bahawa sesebuah karya itu dilindungi sebaik-baik sahaja karya itu telah dipindahkan dalam bentuk material tanpa memerlukan pemegang hak cipta karya melakukan pendaftaran. Oleh itu, sebagai pemegang hak cipta adalah wajar karya itu dipertahankan dan dilindungi agar tidak dipergunakan oleh pihak tidak bertanggungjawab untuk mengaut keuntungan dengan mudah.

Catatan ini hanyalah sedikit ringkasan mengenai wacana yang amat bermanfaat hari ini. Sebagai mantan siswa yang pernah mengikuti kursus Kesenian dan Undang-Undang dan terpilih pula untuk membuat kertas kerja mengenai tajuk Hak Cipta, saya berasakan betapa isu dan pengetahuan penggiat seni terhadap isu ini adalah sangat penting agar pengkarya tidak mudah ditipu dan dipermainkan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Wacana ini memperkukuh maklumat berkenaan hak cipta, plagiarisme dan harta intelek. Wacana kali ini tamat lewat daripada yang dijadualkan ekoran daripada persoalan-persoalan yang dibangkitkan oleh hadirin.

Dan, hari ini agak memenatkan saya. Seharian menemankan emak di Hospital Selayang semalam, melihat dos-dos tambahan yang diberikan doktor kepada emak menambahkan berat minda saya. Barangkali, kepenatan itu yang membuatkan saya mampu menulis entri ini setelah agak lama berhibernasi daripada aktif menulis entri . Insya-Allah, bermula esok dan hari-hari seterusnya saya akan bermastautin buat beberapa ketika di Pusat Dokumentasi Melayu (DBP) bagi menyambung pencarian judul-judul drama yang ada di Malaysia sejak Megat Terawis 'dilahirkan'. Fikiran saya tidak akan tenang selagi semua rak majalah Dewan Sastera yang tinggi itu belum saya terokai setiap jilidnya.

Prof. Madya Dr. Rohazar Wati Zuallcobley dan Sdr. Mohd Fairuz Mhd Padoli, terima kasih daun keladi, perkongsian kalian mengukuhkan nurani

---

PENGAWASAN ANAK-ANAK TANGGUNGJAWAB IBU BAPA

SUDAH BANYAK sekali berita kehilangan anak kecil yang kita dengar. Sejak kehilangan dan kematian tragis yang menimpa Nurin Jazlin, masyarakat semakin terbuka dan prihatin akan isu kehilangan anak kecil ini.

Beberapa hari yang lalu, saya mengunjungi Taman Metropolitan, Selayang. Pagi yang indah dan cerah, memang nyaman untuk merehatkan minda. Ketika sendiri berjalan, saya mendengar esak tangis seorang kanak-kanak. Saya menoleh ke belakang dan saat itu saya lihat susuk seorang anak kecil lelaki yang sudah bengkak matanya. Ya, anak kecil itu memang sudah saya lihat berjalan sendirian sebelum itu. Saya fikir, memang dia sudah biasa berjalan sendirian. Terdetik juga di hati saya betapa berani kanak-kanak itu, berjalan sendirian.

Aris ketika mula-mula saya menegurnya

Walau bagaimanapun, ketika melihat dia menangis maka saya segera mendekatinya. Saya bertanya akan sebab dia menangis. Akan tetapi, dia masih gementar. Dia hanya menggeleng sambil mengesat air matanya. Saya menjadi gusar. Tidak tahu apa-apa yang perlu saya lakukan. Sungguh, saya tidak pernah berdepan dengan situasi begitu. Saya yakin, anak kecil itu sudah kehilangan ibu dan bapanya.

Setelah puas memujuk, barulah dia memberitahu namanya. Aris, nama anak kecil berbaju kemeja kuning itu. Saya bertanya lanjut tentang dia lagi. Aris berusia lapan tahun. Dia datang ke taman itu bersama ibu, ayah dan seorang adiknya. Katanya, dia kehilangan ibu dan ayah apabila ayahnya berlari lebih laju. Dia ketinggalan di belakang.

Saya menjadi gusar, saya tidak boleh meninggalkan Aris di situ. Saya sedar saya bertanggungjawab untuk mencarikan Aris ibu dan ayahnya. Namun demikian, keadaan geografi Taman Metropolitan yang luas itu membuatkan saya susah hati sekiranya mereka tidak ditemui. Lantas, saya memegang tangan Aris dan terusa sahaja berjalan. Siapa tahu saya dan Aris akan bertemu ibu dan bapanya?

Cikgu Norhana menyambung soal siasat atas Aris

Menurut Aris, ibunya memakai baju berwarna merah. Maka, setiap wanita yang memakai baju berwarna merah menjadi sasaran pandangan saya. Saya bertanya akan kereta ayahnya, akan nombor telefon ayahnya dan beberapa maklumat lazim. Sayang sekali, Aris tidak tahu. Nah, bukankah ini satu hal yang membimbangkan?

Secara peribadi saya beranggapan bahawa anak-anak kecil memang sukar dikawal. Mereka mempunyai kedegilan dan keaktifan tersendiri. Ibu bapa yang seharusnya lebih peka dan prihatian akan anak masing-masing. Jangan salahkan anak-anak apabila mereka hilang daripada pandangan. Apatah lagi, anak-anak itu tidak diajar untuk menghafal maklumat penting seperti nombor telefon ibu bapa! Bukankah kecuaian ini akan menyusahkan diri sendiri.

Kami berjalan sehingga ke hujung taman. Sebaik-baik tiba di kawasan parkiran kereta, Aris menjerit apabila melihat kereta proton biru. Katanya, itu ialah kereta ayahnya. Hati saya menjadi lega. Sekurang-kurangnya saya tahu ibu dan ayah Aris masih berada di kawasan itu. Tentunya sedang risau mencari anak kecil itu.

Kami menunggu agak lama di situ. Tidak lama kemudian, saya terlihat lagi seorang wanita berbaju merah di kawasan permainan kanak-kanak. Segera saya tunjukkan Aris wanita itu. Aris lantas menjerit memanggil 'Ibu'. Nah, benarlah itu ibu Aris. Saya menjadi tambah bersyukur. Aris kembali kepada ibunya.

Ahad yang lalu, saya menemui kes yang hampir sama dengan Aris. Bezanya, anak kecil lelaki itu berjalan jauh di hadapan dan ibunya tinggal jauh di belakang. Saya memimpin tangan anak kecil itu dan menyerahkannya kepada ibunya. Saya katakan kepada ibunya pengalaman saya dengan Aris. Pengalaman saya dengan Aris membuatkan saya selalu gusar apabila melihat anak-anak kecil berjalan sendirian tanpa kelibat ibu dan ayah di samping mereka.

Saya, Cikgu Julia dan Dr. Shafik (teman persekolahan) di parkiran

Bayangkan perkara yang boleh menimpa mereka sekiranya mereka terus hilang, diculik? Bayangkan ketakutan anak-anak itu menunggu ibu dan bapa mereka menjejaki mereka? Semoga setiap ibu bapa akan lebih prihatin dan peka dengan keselamatan anak-anak ketika berada di luar rumah. Jangan sesekali memandang enteng isu ini kerana sudah terlalu banyak kes sadis menimpa anak-anak yang hilang daripada ibu bapa mereka. Ajarkan anak-anak untuk menghafal maklumat penting agar sekiranya mereka jatuh ke tangan individu bertanggungjawab maka mereka dapat dibantu dengan mudah.

Mahu berekreasi, mahu bersantai; silakanlah tetapi pastikan anak-anak anda sentiasa dalam pengawasan dan pengamatan berpanjangan.

wallahua'alam.

TRIKARYA FEBRUARI 2011

Trikarya WM/NFF Februari 2011
1. Shahnon Ahmad : Sasterawan Merentas Zaman (Dewan Sastera)
2. MABBIM, Agen Kesatuan Rumpun Melayu (Dewan Bahasa)
3. Sajak "Salam Buat Manusia" , Luahan Minda " Kepentingan Kritikan dalam Kesusasteraan", (Tunas Cipta)

CERITA CINTA JIWA MANUSIA : CINTA HARI-HARI RUSUHAN

KISAH CINTA PELARIAN POLITIK. Kisah luhur pejuang rakyat marhaen. Itulah yang ditemukan dalam karya awal Faisal Tehrani, Cinta Hari-Hari Rusuhan terbitan Creative Enterprise (2000). Novel ini mengisahkan jalur hubungan tiga dunia antara Basri, Tengku Valizah dan Basariah. Basri dan Tengku Valizah ialah pasangan kekasih dan penentang kebobrokan pemimpin negara era 70-an, sewaktu isu Baling dan ubi gedung membumbui hidup masyarakat tani.

Manakala, Basariah ialah penjalin hubungan cerita dua dimensi iaitu jalur cerita kehidupan Basri dan Valizah serta elemen yang memberi nokhtah pada kekusutan penderitaan Tengku Valizah pascakelahiran Basariah dan salah tanggapan Basri terhadap cintanya itu. Basri, seorang anak kelahiran Kedah yang begitu sensitif terhadap nasib masyarakat kesan daripada dasar 'terlalu' terbuka kerajaan kepada pemodal asing berjuang bersungguh-sungguh dengan rakan-rakan daripada Persatuan Bahasa Melayu Universiti Malaya (PBMUM).

Kemuncak perjuangan Basri dan rakan-rakan (Ikram, Buchon, Rita, Zainul) apabila meletusnya demonstrasi gergasi hasil penyatuan perjuangan mahasiswa seluruh negara pada Disember 1974. Pihak kerajaan telah bertindak agresif dengan bukan sekadar menyembur gas pemedih mata kepada aktivis sebaliknya turut melakukan tangkapan secara rawak kepada semua yang menyertai demonstrasi berkenaan. Beberapa rakan Basri termasuklah cendekiawan yang tidak buta melihat kepincangan layanan kerajaan terhadap rakyat iaitu Dr. Syed Hadi telah ditawan.

Atas dasar keselamatan, Basri telah menyamar dan bersembunyi di dalam hutan kawasan Universiti Malaya. Atas bantuan Rita dan Idham, Basri melarikan diri ke Australia. Pemergian Basri sebagai pelarian politik lebih daripada 20 tahun memberi kesan besar kepada Tengku Valizah Tengku Sandel yang terpaksa mengahwini Raja Hishamuddin. Keterpaksaan itu dan kasih sayang yang kuat terhadap Basri menyebabkan Tengku Valizah mengalami tekanan perasaan. Tengku Basariah sendiri mempunyai pandangan yang negatif terhadap bondanya yang tidak pernah melayan dia sebagai anak. Tengku Basariah yang diselamatkan oleh Basri sewaktu pengeboman di Big Ben, London menemui jalur cerita cinta Tengku Valizah dan Basri. Meskipun pahit untuk dia menelan hakikat betapa lelaki berusia yang dicintai itu ialah kekasih bondanya sendiri, Basariah mengambil keputusa untuk membenamkan cintanya terhadap Basri dan berusaha menyatukan semula Basri dengan Tengku Valizah.

Kehidupan Basri sebagai pelarian politik sehingga menjadi warganegara Britain tidak pernah melenyapkan cinta dan kasihnya kepada warna padi menguning di bendang dan rindunya kepada tanah air. Setelah membuka Restoran Scud, Basri yang keliru dengan perasaannya terhadap Basariah yang dibayangi raut wajah Tengku Valizah akhirnya mendapat kepastian betapa Tengku Valizah bukanlah pengkhianat cinta seperti yang dianggapnya. Perpisahan dan penderitaan yang dilalui selama 20 tahun itu adalah kesan tindakannya menjustifikasi Tengku Valizah tanpa bukti :

"Sebenarnya bang ... abang dan bonda terlalu asyik bercinta lalu terlupa pada masa serta persekitaran. Ia berupaya merubah manusia. Dan kita kemudian saling tuduh-menuduh secara melulu sedang waktu memamah segala yang kita punya hingga kita akhirnya kecewa dan tak miliki apa-apa..." Basariah ditimpa salji yang tiba-tiba melekat (2000: 285-286).

Pengarang bukan sahaja menampilkan kisah cinta tiga dunia. Yang lebih utama ialah fokus pengarang terhadap perjuangan mahasiswa dalam menentukan politik dan kehidupan rakyat. Mahasiswa yang bergabung dan mempunyai prinsip serta jelas terhadap tanggungjawab yang dipikul mampu membuka mata dunia dan berkuasa untuk berjuang menegakkan keadilan. Secara halus, karya yang terbit awal dekat ke-21 ini menegur keadaan politik mahasiswa kini yang seakan-akan tidak mengerti akan peranan mereka terhadap masyarakat. Kebanyakan dunia siswa kini lebih cenderung kepada ilmu semata-mata hingga menjauhkan diri daripada kisah-kisah masyarakat yang menuntut pembelaan :

Akan tetapi apa yang berlaku, masyarakat kampus di kalangan mahasiswa atau pada pensyarah dan pentadbir universiti; atau masyarakat luar pun sedang mempersoalkan apakah gerakan mahasiswa benar-benar berperanan dalam arus pembangunan negara kita atau tidak relevan lagi memandangkan negara kita sudah membangun dengan begitu pesat sekali.

Mahasiswa kaku dan beku memikirkan bagaimana mahu survive bila graduate nanti. Mereka hanya memikirkan apa pekerjaan yang akan mereka dapati dan ini berlaku pada bangsa Melayu, India atau Cina (2000: 108).

Aktiviti dan perjuangan Basri serta rakan-rakannya memperlihatkan citra mahasiswa dekad 70-an yang berani, lantang dan tidak gentar memperjuangkan nasib rakyat. Walau bagaimanapun, Basri yang kembali ke Malaysia pada tahun 1997 berasa terkilan dengan beberapa rakan seperjuangan dahulu yang berpaling daripada prinsip. Malah, menjadi penyumbang pada kepincangan sistem politik negara yang langsung tidak memberi faedah kepada masyarakat umumnya :

Basri ketawa kecil. Rakan-rakannya ada yang membesar sebagai orang niaga segera, ada yang berkembang sebagai politikus licik, ada memuncak sebagai tokoh akademik, ada jaya sebagai orang seni tetapi ini sedikit lain, tokoh pembangkang. Dan Basri ketawa lagi. Benarlah zaman telah bergantian. Manusia berubah segala-galanya ikut berubah (2000: 265).

Novel ini bernada melankolik walau terselit lantang suara pejuang dan pincang permainan golongan atasan. Bagi pembaca yang tidak pernah membaca karya ini selain karya-karya lain penulis, maka jangan terkejut apabila bertemu dengan nilai tidak konvensional yang ada dalam karya-karya lain penulis. Novel ini ialah fasa awal penulisnya sebelum berkembang dan terus subur dengan Tunggu Teduh Dulu, Tuhan Manusia. Bagi pembaca muda, novel ini akan membawa pembaca ke gedung dunia 70-an dan akhir 90-an dengan siratan ceritanya yang luar biasa. Cintamu, cinta yang berputik dalam keadaan rusuh. Cinta hari-hari rusuhan tak upaya kau bawa ke mana-mana.

Kisah Basri menyentuh rasa.
Penderitaan Valizah meruntun hati.
Pengorbanan Basariah lambang kasih murni.

`````````````````````````````````````````

I Write The Song (Lagu cinta Basri, Valizah, Basariah) I’ve been alive forever, And I wrote the very first song. I put the words and the melodies together, I am music, And I write the songs. I write the songs that make the whole world sing. I write the songs of love and special things. I write the songs that make the young girls cry. I write the songs, I write the songs. My home lies deep within you, And I’ve got my own place in your sole. Now, when I look out through your eyes, I’m you’g again, even though I’m very old. Chorus Oh my music makes you dance And gives your spirit to take a chance, And I wrote some rock ’n’ roll so you can move. Music fills your heart, Well, that’s a real fine place to start. It’s from me it’s for you, It’s from you, it’s from me, It’s a world wide symphony. Chorus I am music, and I write the songs.

Barry Manilow

WARNA CERITA DAN WACANA DALAM TIGA KALI SEMINGGU

15 CERITA MENCABAR MINDA, tema keseluruhan kumpulan cerpen Tiga Kali Seminggu ini menepati isu dan garapan yang ditulis Faisal Tehrani. Kumpulan cerpen ini bukan sahaja menampilkan gaya sinonim Faisal Tehrani dengan unsur wacana secara meluas. Sebaliknya, pembaca yang pernah mempersoalkan kepincangan Persuratan Baharu dapat menemui beberapa cerpen yang tidak mengabaikan konsep latar dan perjalanan cerita meskipun mengangkat wacana secara terperinci.

Kisah dalam kumpulan cerpen ini merangkumi soal kemanusiaan, kemasyarakatan, hubungan timbal balik antara manusia dengan Tuhan serta persoalan politik yang pincang. Selitan unsur realisme magis dalam cerpen terakhir iaitu "Kegawatan" memberi ruang untuk khalayak melihat sudut pandangan pengarang terhadap kebobrokan masyarakat yang alpa akan tanggungjawab terhadap agama terutamanya.

Cerpen "Kegawatan" ditulis dengan menampilkan jalur plot Y. Pada awalnya, pembaca diperkenalkan dengan watak Jarjis dan Barom secara berselang-seli. Walau bagaimanapun, kedua-dua watak utama itu berkembang dan bersatu di pertengahan sehingga akhir cerita. Keunikan "Kegawatan" terletak pada gambaran bala yang menimpa Malaysia setelah berdepan dengan gempa bumi yang menjadikan Malaysia ibarat padang jarak padang tekukur. Keghairahan manusia membina bangunan-bangunan tinggi tetapi mengabaikan aspek ketinggian rohani menjadikan asbab turunnya bala kepada Malaysia. Namun demikian, pengarang memberi satu penyelesaian kepada khalayak apabila Malaysia kembali bangkit setelah 10 tahun gempa berlaku. Malah, gempa yang mengorbankan Profesor Afka telah menyatukan masyarakat Melayu di seluruh dunia. Kebangkitan masyarakat Melayu pascagempa 10 tahun lalu menjadi iktibar untuk masyarakat bangun dan membetulkan kesilapan terdahulu.

Menariknya, pertembungan antara Jarjis dan Barom memberi ruang untuk satu wacana tentang kemuliaan dan kehidupan. Jarjis yang mempunyai sifat negatif serta menjengkelkan akhirnya berubah sedikit demi sedikit dengan bantuan Barom yang menjadi citra pemuda penuh cita-cita dan tinggi akal budi. Sekali imbas, membaca "Kegawatan" mengingatkan kita pada sebuah cerpen tulisan Siti Zaleha Hashim tentang salji di Kuala Lumpur dan One Hundred Years of Solitude. Kekuatan cerpen ini terletak pada struktur penulisan yang luar daripada kebiasaan dan garapan kisah yang dipamerkan.

Sementara itu, khalayak pembaca mampu menyelami resah jiwa mergastua dan haiwan keseluruhannya. Meskipun berkisar pada kegelisahan dan aduan mergastua terhadap Tuan Khalifah Allah (manusia), cerpen "Manifesto Mergastua" ialah sindiran dan peringatan terhadap manusia yang sering mengabaikan tanggungjawab sebagai makhluk berakal terhadap haiwan. Dengan penulisan sudut pandangan orang pertama, cerpen ini menusuk kalbu para pencinta haiwan. Tanpa sedar, manusia terlalu angkuh dengan kemanusiaannya sehingga lupa akan peranannya terhadap haiwan di sekitaran. Penulis turut memasukkan beberapa kezaliman manusia yang dilakukan terhadap haiwan sejak zaman berzaman seperti berikut :

1. Paus St Thomas Aquinas mendakwa haiwan dan mergastua tidak punya jiwa dan hak maka boleh diperlakukan sesuka hati (2010:82).
2. Kenyataan Paus Pius IX bahawa menyeksa binatang bukanlah satu dosa.

Kumpulan cerpen ini menjadi landasan untuk menelusuri sejarah penulisan cerpen Faisal Tehrani. Selain menampilkan identiti sebagai pewacana dalam bercerita, kisah-kisah dalam "Muthupalaniappan", "Bulan Penuh di Saigon", dan "Muhammad Ulul Albab' ialah cerpen-cerpen kemanusiaan yang sangat dekat dengan kehidupan dan keadaan politik semasa.

Membaca kumpulan cerpen Tiga Kali Seminggu membawa pembaca meneroka satu ruang ilmu yang diolah dengan gaya penceritaan yang mampu menambah pengalaman dan pengetahuan pembaca. Buku kreatif terbitan Al-Ameen Serve Holding dijual dengan harga RM19.00. Sasaran khalayak buku ini sesuai kepada pencinta ilmu dan karya kreatif tanpa mengira peringkat usia,

Terima kasih kepada Zalila Isa yang memberikan kumpulan cerpen Tiga Kali Seminggu untuk saya pinjam seumur hidup.

KONFLIK KANAK-KANAK DALAM THE WHITE BALLOON

FILEM-FILEM IRAN tidak asing lagi dalam dunia perfileman antarabangsa. Meskipun terdapat banyak polemik mengenai Iran, karyawan seluruh dunia mengiktiraf kebolehan Iran dalam menerbitkan filem-filem bermutu tinggi. Kebanyakan filem Iran lebih mementingkan nilai dan isu yang cuba dibangkitkan berbanding aspek sinematografi yang lain. Dalam masa yang sama, filem-filem Iran turut dikenali dengan garapan naratif mudah tetapi menyimpan pemikiran tinggi untuk dihayati oleh khalayak yang aktif berfikir.

The White Balloon ialah filem yang diterbitkan pada tahun 1995. Filem ini diarahkan oleh Jafar Panahi dengan lakon layar oleh Abbas Kiarostami. Filem yang menggunakan latar masa satu jam sebelum Tahun Baru Iran ini ditunjangi oleh Aida Mohammadkhani sebagai Razieh, kanak-kanak berusia tujuh tahun. Hampir 98% filem ini mengangkat latar sebuah pasar di Tehran.

Kepetahan watak Razieh mencuit hati

Lima minit pembukaan, filem ini memaparkan kegelisahan ibu mencari Razieh. Kesibukan pasar menampilkan watak-watak yang berkait rapat dengan konflik Razieh seterusnya. Dalam adegan ini, kemunculan watak seperti penjual belon, tentera Iran dan Devish berkembang pada plot seterusnya yang melibatkan konflik bersama Razieh. Setelah gagal mencari Razieh, ibu mendapat tahu Razieh di pertunjukan ular oleh penjual belon iaitu budak Afghan. Ibu pantas menarik tangan Razieh dan tergesa-gesa pulang kerana masa untuk persiapan menyambut Tahun Baru semakin singkat. Walau bagaimanapun, Razieh yang terpikat dengan seekor ikan emas di sebuah kedai ikan telah melengahkan ibu. Razieh meminta agar ibu membelikan dia ikan emas tersebut yang dijual dengan harga 100 toman. Ibu Razieh tidak menurut keinginan Razieh kerana mereka telah pun mempunyai ikan emas di rumah.

Adegan ini memperlihatkan khalayak akan kedegilan seorang anak kecil yang mahu kehendaknya dituruti. Razieh meneruskan agenda Razieh memujuk ibu sewaktu tiba di rumah namungagal. Dengan linangan air mata, Razieh memujuk Ali (abang Razieh) supaya memujuk ibu agar memenuhi kehendaknya. Ali, seorang yang menurut kata telah memujuk ibu dengan syarat Razieh mesti memberikan belon kepunyaannya kepada Ali. Walaupun Razieh tidak bersetuju dengan permintaan Ali, ingatannya terhadap ikan emas cantik yang dikehendaki membuatkan Razieh bersetuju.

Ibu memberikan 500 toman iaitu baki wang yang mereka miliki kepada Razieh untuk pergi membeli ikan emas. Razieh yang teruja berlari pantas menuju kedai menjual ikan. Tiba di kawasan pertunjukan ular, Razieh singgah sebentar dan melihat pertunjukan tersebut. Devish, pemilik ular yang meminta penonton memberikan wang untuk melihat ularnya telah mengambil wang 500 toman Razieh yang diletak di dalam bekas meletak ikan. Razieh merayu dan berjaya mendapatkan semula 500 tomannya setelah lama dipermainkan Devish.

Setelah mendapatkan semula wang, Razieh bergegas meninggalkan kawasan pertunjukan. Dia berhenti seketika di kedai kuih dan mendapati wang 500 tomannya telah tercicir sebaik-baik tiba di kedai ikan. Seorang Wanita tua membantu Razieh mencari wang yang tercicir. Wang tersebut ditemui dalam longkang kering bersebelahan kedai tukang jahit, En. Bachtiari. Sebelum meninggalkan Razieh, Wanita menasihati dia agar tidak keluar seorang diri. Di sini, penonton diberitahu akan sebab Razieh begitu ingin melihat pertunjukan ular. Keinginan Razieh bertitik tolak daripada larangan bahawa wanita dan gadis seperti Razieh tidak boleh berada di kawasan lelaki seperti itu.

Konflik Razieh menjadi semakin hebat apabila dia terpaksa berusaha mendapatkan semula 500 toman di dalam longkang berkenaan. Mr. Bachtiari yang berjanji akan membantu Razieh dengan Wanita tadi tidak memenuhi janjinya. Razieh pergi semula ke kedai ikan dan memberitahu penjual agar tidak menjual ikan emas yang ingin dibeli. Penjual mahu memberikan ikan emas yang dikehendaki Razieh dan membenarkan Razieh membayarnya pada hari kemudian. Namun, Razieh enggan menerimanya dan meminta penjual menyimpan ikan tersebut sehingga dia berjaya mendapatkan semula wangnya.

Setelah melalui pelbagai rintangan, Ali yang mencari Razieh akhirnya meminta bantuan seorang budak Afghan. Kayu budak Afghan digunakan untuk mengambil 500 toman tetapi gagal. Ali bergegas mencari gula-gula getah untuk dilekatkan pada hujung kayu agar dapat menarik 500 toman ke atas. Setelah wang itu berjaya ditarik, Razieh dan Ali terus ke kedai membeli ikan emas dan meninggalkan budak Afghan yang hanya melihat mereka. Filem ini diakhiri dengan adegan budak Afgan memegang kayu dengan hujung satu belon putih di hujung atasnya, suara pengulas radio mengumumkan Tahun Baru Iran melatari suasana itu.

Seperti yang disebutkan tadi, filem ini membawa naratif yang mudah pada sekali pandangan. Kisah berkisar pada watak utama iaitu Razieh dengan konfliknya untuk mendapatkan semula wang 500 toman yang jatuh ke dalam longkang. Sepanjang cerita Razieh untuk memiliki ikan emas, Razieh berdepan dengan pelbagai konflik :

1. Ibu yang enggan memenuhi permintaannya.
2. Dipermainkan oleh Devish dalam pertunjukan ular.
3. Penjual ikan menjual ikan dengann harga 200 toman sedangkan pada awalnya dengan harga 100 toman.
4. Wang 500 toman tercicir.
5. Liku Razieh untuk mendapatkan semula duit yang tercicir.

Tanpa sedar, filem ini turut membawa perbezaan sudut pandangan antara usia. Dalam hal ini, Razieh tidak mahu pulang ke rumah selagi wang 500 toman tidak ditemui kerana khuatir dimarahi ibu. Manakala, di pihak golongan dewasa seperti Wanita, En. Bachtiari dan Hossen, Razieh ditenangkan dan disuruh saja pulang ke rumah. Lebih penting, karya ini mengetengahkan daya kehendak yang kuat dalam diri kanak-kanak dan tanggapan kanak-kanak yang berasakan tindakan mereka benar belaka. Kesukaran yang dihadapi Razieh menjadi simbol kesusahan yang dihadapi rakyat di situ namun usaha membolehkan mereka terus berdiri
utuh.

Filem ini diakhiri dengan memberi tanda soal kepada khalayak tentang budak Afghan yang bertungkus-lumus membantu Ali dan Razieh tetapi terus ditinggalkan begitu sahaja, pada saat Tahun Baru tiba. Filem The White Balloon telah menerima beberapa anugerah antarabangsa :

1. Prix de la Camera d'Or, 1995 Cannes Film Festival
2. Gold Award, Tokyo International Film Festival, 1995
3. Best International Film, Sudbury Cinéfest, 1995
4. International Jury Award, São Paulo International Film Festival, 1995

KAKI BAKAR : PERGOLAKAN JIWA & PANDANGAN HIDUP

KAKANG, seorang Jawa yang berasal dari Indonesia dan menjadi pelarian politik di Malaysia ialah subjek utama yang diketengahkan U-Wei melalui filem Kaki Bakar. Mempunyai semangat Jawa yang tinggi, Kakang berhadapan masalah untuk menyesuaikan diri dengan norma hidup masyarakat Melayu di Malaysia. Semangat hidup dan pandangan dunia (worldview) yang berbeza melebarkan lagi jurang pemikiran antara Kakang dan masyarakat setempat. Kakang melihat masyarakat dalam latar karya tidak mempunyai semangat dalam memperjuangkan kehidupan sendiri. Masyarakat tempatan terlalu bergantung dengan kerajaan melalui subsidi sedangkan dia dan masyarakat di negara asalnya bertungkus-lumus mendapatkan kemerdekaan. Perkara ini merupakan titik pemikiran U-Wei yang membawa fikir khalayak merenung ke dalam diri. Apakah masyarakat kita sememangnya terlalu manja? Apakah masyarakat kita lemah seperti yang ditanggap Kakang?

Lima minit pembukaan filem ini menunjukkan Kakang sedang menyimbah gasolin ke sebuah rumah papan. Dengan kemunculan bulan penuh di langit, sorotan terhadap Kesumo (anak bongsu Kakang) yang melihat perbuatan amuk bapaanya itu menjadi permulaan kepada perubahan yang bakal kelihatan terhadap diri Kesumo pada akhir cerita. Tanpa berlengah, karya yang penuh dengan nada serius dan tegas ini memunculkan adegan Kakang didakwa dalam sidang diketuai Tok Empat atas tuduhan merosakkan tanaman penduduk lain. Dalam masa yang sama, Kakang didakwa atas perbuatan membakar. Walau bagaimanapun, tuduhan itu digugurkan kerana ketiadaan bukti yang kukuh dari pihak Tok Empat. Sidang Tok Empat hanya menjadikan ucapan Kakang "kayu dengan getah boleh dibakar" sebagai alasan untuk menuduh Kakang. Dalam adegan itu jugalah khalayak diperkenalkan dengan Tulus Jaya Kesuma (Kesumo) yang diminta memberi bukti kesahihan tetapi gagal. Lantaran tu, Kakang diarahkan Tok Empat untuk keluar dari kampung tersebut.

Hukuman itu membawa Kakang dan keluarga yang terdiri daripada Paijah, Sumirah, Harjo, Kesumo dan isteri (lakonan Azizah Mahzan) ke sebuah kampung lain. Boleh dikatakan, Kakang membawa keluarganya hidup secara nomad apabila Sumirah memberitahu khalayak melalui dialognya bahawa sudah dua kali mereka berpindah-randah dalam tempoh setahun dan anak-anak yang tidak disekolahkan.

Dalam perjalanan Kakang ke rumah Tuan Kassim, dia telah memberi pesan panjang kepada Kesumo tentang keberanian masyarakat Jawa, tentang dia yang pernah menjadi kapten menentang Belanda dan tentang peranan lelaki dalam budaya Jawa. Usaha Kakang menjadikan Kesumo sebagai pendamping berbanding Harjo menyebabkan Kakang bersifat lebih berani. Hal ini dapat dilihat apabila Kakang memberikan kerja yang lebih berat kepada Kesumo berbanding Harjo yang hanya bertugas memelihara dua ekor kambing kepunyaan mereka.

"Mana Jawa kamu? Kau tak lama lagi akan jadi seorang orang. Kau harus sedar memilih keluarga sendiri. Tak ada keluarga tak ada ertinya."

Dialog berkenaan diucapkan Kakang terhadap Kesumo setelah mendapati Kesumo cuba berterus-terang kepada Tok Empat akan perbuatan Kakang membakar pula ialah eksploitasi tanpa sedar Kakang terhadap Kesumo. Memang benar Kakang sangat berpegang pada keberanian lelaki Jawa namun tanpa sedar, Kakang mendidik Kesumo untuk berdusta pada kebenaran.

Kebanggaan Kakang terhadap perjuangan dan sifat berdikari yang dimiliki cuba diwariskan kepada Kesumo. Dalam hal ini, khalayak melihat ketidakselarasan pemikiran yang cuba dibawa Kakang dalam konteks zaman dan kehidupan. Kakang mahu menyamakan dunia Kesumo dengan dunia kecilnya dahulu. Faktor perjuangan dan kemelaratan negara membuatkan dia perlu berdikari dan menjadi lebih berani, tidak seperti hidup kanak-kanak sebaya Kesumo :

Hidup harus berjiwa besar. Dulu disuruh merantau, cari ilmu, cari pengalaman. Ini semua tunggu disuap.

Meskipun Kakang ialah protagonis, hal ini tidak menjadikan Kakang sebagai watak yang bersih dan ideal. Sebaliknya, U-Wei mencitrakan Kakang sebagai lelaki yang tinggi ego dan begitu percaya dengan pemikiran sendiri. Tindakan Kakang memijak permaidani yang dijemur di luar rumah Tuan Kassim merupakan punca masalah kepada rentetan masalah yang dihadapi Kakang selepas itu. Demikian juga, tindakan memasuki rumah Tuan Kassim dengan selipar dan naik ke tangga serambi rumah ialah imejan rasa tidak hormat Kakang terhadap masyarakat tempatan yang korupsi, lemah dan tidak kuat seperti dia.

Dalam memfokuskan inti cerita kepada permasalahan yang dihadapi Kakang bagi mempertahankan jati diri dan pemikiran Jawanya, U-Wei menegur kepincangan sistem sosial masyarakat tempatan. Kepincangan masyarakat dalam berurusan, kebobrokan dalam bekerja itu yang menjadikan masyarakat semakin lemah. Hal ini sepintas lalu dijelmakan melalui watak Tuan Kassim yang sebenarnya mempunyai skandal bersama Rose di Kuala Lumpur. Demi memenuhi janji dengan Rose, Tuan Kassim berbohong kepada isteri sendiri. Perkara ini dipandang sinis oleh Kakang yang mendengarnya ketika Tuan Kassim datang ke rumah dan memarahi Kakang kerana mengotorkan permaidani isterinya.

Setelah Tuan Kassim bertindak untuk memotong upah Kakang menoreh getahnya, Kakang membawa hal itu ke sidang Tok Empat untuk menuntut keadilan. Walau bagaimanapun, Kakang telah didapati bersalah dan Tok Empat memutuskan upah menoreh getah Kakang akan dipotong bagi memberi keadilan terhadap kedua-dua pihak. Keputusan Tok Empat membuatkan Kakang merencana untuk membakar rumah Tuan Kassim. Pada kala itu, Kakang meminta Kesumo yang sedang mengaji Quran untuk membantunya. Walau bagaimanapun, keengganan Kesumo telah membangkitkan marahnya. Harjo disuruh menggantikan tugas Kesumo.

Adegan terakhir ini bersifat sangat dramatik. Tindakan Kesumo yang memberitahu niat buruk Kakang sehingga Tuan Kassim berjaya mengacu senapang ke kepalanya tidak menghalang Kakang untuk terus membakar. Barangkali, khalayak akan menyangka bahawa Tuan Kassim tidak akan menembak Kakang walaupun itulah hakikatnya dalam filem ini. Harjo menjadi saksi kematian Kakang.

Filem Malaysia yang pertama kali ditayangkan di Festival Filem Cannes di Perancis (1995) ini menjentik perasaan khalayak melalui perbezaan yang dibawa Kakang terhadap Kesumo dan Harjo. Walaupun berstatus abang kepada Kesumo, Harjo seolah-olah tidak mendapat kepercayaan Kakang. Kepercayaan tinggi Kakang terhadap Kesumo membibitkan dendam Harjo. Oleh sebab itulah Harjo menyuruh kakak-kakaknya menambat Kesumo apabila dia diberi kepercayaan Kakang untuk membantunya membakar rumah Tuan Kassim.

Sementara itu, Kakang yang memang berniat untuk menyerapkan budaya dan nilai Jawa dalam diri Tulus Jaya Kesumo mencapai misinya. Namun demikian, Kesumo tidak menerima budaya yang dibawa Kakang itu secara semberono. Kesumo tahu, perbuatan Kakang membakar bagi melempiaskan marah dan dendamnya adalah salah. Kesumo sedar bahawa perbuatannya menyembunyikan bukti ketika persidangan Tok Empat adalah salah. Kesumo sememangnya berani tetapi dengan cara dan pemikirannya tersendiri. Walaupun berusia muda, Ngasrizal Ngasri berjaya membawa watak Kesumo yang begitu mencabar ini dengan berjaya.

Oleh sebab tidak mahu Kakang terus bersalah, Kesumo telah memberitahu Tuan Kassim akan rencana Kakang untuk membakar rumahnya. Kesumo tahu, Tuan Kassim akan membunuh ayahnya namun bagi Kesumo itulah cara dia untuk menolong Kakang. Jauh di sudut hati, Kakang tetap seorang ayah yang berani dan hanya dialah yang paling memahami jiwa ayahnya itu. Pemikiran Kesumo terpancar jelas melalui monolognya sewaktu berlari meninggalkan rumah Tuan Kassim dalam gelap malam :

Dia orang berani. Dia dulu askar. Dia dulu kapten Indonesia. Dia lawan Belanda. Dia bukan prebet, tapi kapten. Sampai kena tembak kaki dia. Ayahku berani, lain dari orang sini. Dia sendiri kata, orang sini lembek, tahu minta subsidi. Dia kerja, dia kerja kuat untuk keluarga. Kerja kuat untuk mak, kakak, abang. Hanya Kesumo tahu dirinya. Kesumo nak tolong dia. Orang lain mana tolong dia. Semua tak tahu macam mana nak tolong dia.

U-Wei menghasilkan Kaki Bakar, adaptasi longgar daripada cerpen "The Barn Burning" oleh W. Faukner. Nuansa Jawa kuat melatari karya ini lantas menjadi keistimewaan Kaki Bakar. U-wei mencorak watak Kakang sebagai kaki bakar yang sangat berpegang pada prinsip hidup. Meskipun Kakang dimatikan wataknya setelah ditembak Tuan Kassim, senyuman dan tindakan Kakang membuang mancis sehingga menyemarakkan api membakar rumah ialah kejayaan dan kemenangan yang ditonjolkan Kakang terhadap prinsip yang dipegangnya. Pemikiran mantap yang diketengahkan U-Wei lewat Kaki Bakar menjadikan filem Malaysia ini menerima anugerah Filem Terbaik (kategori bahasa asing) dalam Festival Filem Bebas Antarabangsa Brussels ke-17, 1995 (Belgium). Dua tahun kemudian, filem ini menerima Anugerah Khas Juri bagi 1st South-East Asian Biennial Film Festival, 1997 (Phnom Penh).

DIA YANG MENGEJAR

(Detik Rakaman Malam Tahun Baru)

Waktu berdiri di pintu perpisahan
kami melihat dia di sahara buana yang
berlari mendekat, cuba
menggoda batin baru dalam wadi keinsafan.

Ya, dia itu kami lihat berlari
-laju dan penuh emosi-
bagai gergasi safih yang berlumba mendakap rakus
atma baru kami.

Ketika disapa pendeta yang melihat kebobrokan tingkahnya, dia berkata riak
“Ah, jangan kautanya apa-apa. Yang kuperlu ialah mereka.”
Sambil telunjuk angkuhnya menuding ke arah kami yang
tetap tegar ingin menutup gapura masa, bersama-sama.

“Kami tidak mahu ketemu dia lagi, kami ingin menyambut hari baru
dengan jiwa pendosa insaf.”

Tetapi si gergasi safih tidak mahu mendengar
langkah diatur dengan derap berhawa.

Dia berhenti tepat di hadapan kami
memandang dengan sayu yang meruntun hati
memohon dengan simpati agar dia tidak kami biar sepi.

Kami memandangnya dengan biasa
“Kauhanya sejarah silam yang pernah
membuat kami terbungkam dalam pelukan noda dan tawa dunia.
Atas segala itu, memang kauhanya perlu menjadi sejarah
yang tidak akan kami bongkar dalam peri hidup kami,
walau seribu tahun lagi.”

WARDAH MUNIRAH
Fakulti Penulisan, ASWARA
Berita Minggu, Disember 2009

MATINYA SEORANG PATRIOT: FILEM MERENTAS ZAMAN

"BAPA mahu kamu menghayati apabila Tuah berkata "kesetiaan tidak boleh dipersoalkan". Bapa juga mahu kamu semua mengerti apabila Jebat berkata "Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah"." Frasa yang diujarkan Haji Shaaban (lakonan Mustafa Maarof) melalui adegan dia memberi pesanan kepada lima anak lelakinya dalam arena persilatan ialah falsafah yang menjadi landas perjalanan filem ini. "Matinya Seorang Patriot" ditayangkan pada tahun 1984 terbitan ZHA Film Production Sdn. Bhd.

Permulaan kisah ini adalah kematian Haji Shaaban. Adegan pengebumian Haji Shaaban dan ratapan isteri serta anak-anaknya. Sebagai seorang ketua persatuan politik dan penghulu Kampung Tualang yang begitu disegani dan dihormati, kematian Haji Shaaban yang begitu berpengaruh sewaktu hayatnya membuka ruang dan peluang kepada musuh-musuh politiknya dalam Melati Holdings untuk merampas kepercayaan masyarakat terhadap Haji Shaaban. Ahli Lembaga Pengarah bersepakat untuk memujuk lima anak syarikat Melati Holdings yang dipegang Haji Shaaban sebelum itu agar beralih kepada mereka bertiga (Yusoff, Jamali dan Kadeem).

Sebab akan kematian Haji Shaaban hanya diketahui khalayak penonton apabila watak Safuan (Zain Zulkifli) memberitahu ibunya betapa dia dan adik-adiknya mengetahui akan sebab kematian ayahnya. Adegan ini jugalah yang membongkar rahsia ibu mereka. Dato' Yusoff yang dilanda rasa takut setelah Jamali dan Kadeem mati dibunuh secara misteri akhirnya pergi ke rumah Safuan untuk bertemu dan mengakui kesalahannya kepada isteri Haji Shaaban. Melalui Dato' Yusoff, Jamali yang mempunyai maklumat mengenai sejarahnya sebagai model lucah kepada seorang Inggeris sebelum berkahwin dengan Haji Shaaban ialah alat paling berkesan untuk menjatuhkan Haji Shaaban. Kadeem dan Jamali yang menemui Haji Shaaban dan membongkar rahsia isterinya itu menjadi terkejut lalu diserang sakit jantung yang membawa kematian.

Safuan, Saiful, Sabri dan dua saudara lagi telah tekad untuk menuntut bela atas kematian Haji Shaaban. Saiful yang berhijrah ke Kuala Lumpur dan bekerja di Syarikat Leong telah mengambil peluang untuk menjadi dekat dengann Yohanis, anak tunggal Dato' Yusoff sebagai memenuhi agendanya membalas dendam. Walau bagaimanapun, Saiful (Eman Manan) telah jatuh cinta dengan Yohanis sekali gus melanggar janjinya dengan saudara lain untuk melunaskan dendam mereka.

Di antara permulaan dan pengakhiran naratif, beberapa siri pembunuhan yang dilakukan oleh individu yang mahir dengan silat telah membuatkan khalayak menyangka bahawa Saiful yang melakukannya. Pembunuhan Jamali dan Kadeem dengan kejam menimbulkan persoalan. Hubungan cinta Saiful dengan Yohanis seolah-olah menjadi wadah penyampaian secara samar bahawa mangsa seterusnya yang akan dibunuh oleh Saiful ialah Dato' Yusoff, ayah Yohanis. Namun demikian, khalayak akhirnya diberitahu bahawa Saiful tidak langsung termasuk dalam segala urusan pembunuhan yang menimpa Jamali dan Kadeem. Sebaliknya, Safuan dan empat saudara lain yang bertanggungjawab melakukan pembunuhan. Keempat-empat mereka menyerah kepada polis dan bersetuju bahawa Yohanis tidak bersalah dan tidak boleh diapa-apakan. Yohanis dijadikan sandaran agar menyayangi dan menjaga Saiful dengan baik.

Selain membawa kisah dendam, perjuangan menuntut bela, filem yang ditulis dan diarahkan oleh Rahim Razali ini mengangkat isu politik dan budaya yang kekal menjadi topik perbincangan sepanjang zaman. Kepincangan politik yang wujud dalam Melati Holdings tercitra melalui imejan rasuah ahli lembaga pengarah, kedunguan Dato' Yusof sebagai pengerusi yang gagal memimpin ahli lembaga pengarah serta isu rasuah yang dilakukan Jamali dalam 'membeli' kepercayaan lima anak syarikat Melati Holdings. Dalam masa yang sama, "Matinya Seorang Patriot" dengan lantang mengutarakan perbincangan kebudayaan dan kesenian tradisional / tempatan yang seolah-olah terpinggir akibat daripada keghairahan golongan yang begitu mahu mengangkat nilai budaya universal dalam kalangan masyarakat tempatan.

Melalui watak Hasnol, kebudayaan tradisional dianggap sebagai mundur. Bagi menjayakan sesebuah persembahan, budaya atau seni universal itu perlu digabungjalinkan agar seni tradisi yang dibawa tidak memperlihatkan unsur perkauman. Fikiran Hasnol ini ditentang oleh Saiful dan Yohanis yang menganggap seni tradisional itu telah pun bersifat universal apabila contoh tarian zapin dan inang yang diberikan sebenarnya telah pun menerima pengaruh dari Parsi mahupun Arab.

Selain naratif dan pemikiran yang dibawa, filem ini juga menarik apabila berjaya bermain dengan visual dalam menyampaikan makna yang tersirat. Perlambangan-perlambangan dalam setiap adegan yang dipaparkan memberi bayangan kepada khalayak untuk berfikir. Dari aspek penggunaan dialog, jelas sekali filem yang pernah memenangi tujuh anugerah dalam Festival Filem Malaysia ke-5 (1984) ini memanfaatkan penggunaan dialog yang singkat namun padat. Hal ini sejajar dengan fungsi layar putih itu sendiri yang seharusnya lebih bermain dengan unsur visual sebagai penggerak cerita dan bukanlah dialog semata-mata seperti yang wujud dalam kebanyakan filem kini. Permainan psikologi dan gambaran awal tentang pembunuhan melalui watak ibu kepada lima bersaudara sangat menarik walaupun jarang dilakukan.

Anugerah yang dimenangi "Matinya Seorang Patriot"
Festival Filem Malaysia ke-5 (1984) : Pelakon Lelaki Terbaik
Festival Filem Malaysia ke-5 (1984) : Pelakon Lelaki Pembantu Terbaik
Festival Filem Malaysia ke-5 (1984) : Jurukamera Terbaik
Festival Filem Malaysia ke-5 (1984) : Pengarah Terbaik
Festival Filem Malaysia ke-5 (1984) : Filem Terbaik
Festival Filem Malaysia ke-5 (1984) : Penyunting Filem Terbaik
Festival Filem Malaysia ke-5 (1984) : Lakon layar Terbaik

Meskipun filem ini mempunyai naratif, sinematografi dan landas penggayaan yang menarik, sisi kaca mata seorang Islam tentunya tidak dapat menerima sebarang adegan dan paparan yang boleh disifatkan sebagai melampau. Adegan cinta Yohanis dan Saiful, adegan kekasih gelap Jamali dalam bilik mandi ialah adegan-adegan yang menjatuhkan karya ini untuk dilihat sebagai terbaik secara keseluruhannya apabila diadunkan dengan nilai dan falsafah pemikiran Melayu-Islam yang membugar dalam karya ini. Walau bagaimanapun, kecemerlangan karya ini dalam mengangkat wacana besar dengan aspek penghasilan yang bermutu tidak dapat dinafikan. Sungguhpun karya ini sudah berusia lebih daripada dua dasawarsa, garapan dan inti di dalamnya masih wajar dan bersifat merentas zaman.